Ada beberapa langkah yang dapat Anda lakukan untuk membantu anak-anak menghindari bahaya video game online, seperti:

1. Batasi waktu anak untuk bermain video game online. Maksimal 2 jam sehari dan akhir pekan saja.
2. Tanamkan keyakinan kepada anak bahwa Allah Subhanahu Wa ta'ala selalu mengawasi semua perbuatan kita, hati kita, dan pikiran kita.
3. Awasi anak ketika mereka sedang bermain dan memastikan mereka tidak meniru hal-hal buruk yang mungkin ada dalam video game online.
4. Pastikan Anda memilih jenis permainan yang mendidik dan sesuaikan dengan usia anak-anak.
5. Jangan letakkan perangkat video game online di kamar tidur anak. Letakkan di ruang keluarga yang terbuka sehingga Anda selalu dapat mengawasi mereka.
6. Beri anak pengertian bahwa kehidupan nyata tidak seperti apa yang mereka lihat di video game online.
7. Berikan anak ini kesibukan yang mendidik, untuk mengurangi anak kecanduan pada game online, seperti sepak bola, bulu tangkis, kerohanian, dll.
8. Berikan pengawasan ekstra ketat kepada anak yang terindikasi kecanduan game online.

Kita sebagai orang tua hendaknya selalu mengawasi tingkah-laku anak kita. Bagaimana dunia anak kita, Harus kita bimbing agar terhindar dari buruknya efek game online. Semoga semua anak cucu kita menjadi anak yang sholih sholihah. amiin.

Dalam konsep Islam bermain sangat dianjurkan oleh Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam. Bahkan setiap orangtua hendaknya selalu menyempatkan diri bermain bersama anak-anaknya. Selain sebagai wujud kasih sayang,juga untuk melatih anak berkreativitas dan melatih fisiknya supaya menjadi kuat serta lincah. Menurut Ratna,otot-otot anak akan bekerja maksimal,metabolisme tubuh meningkat,dan perkembangan otot lebih bagus.

Nabi Muhammad Shalallahu 'Alaihi was Salam ,sering bercanda dan bermain-main bersama anak-anak.Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa beliau sering menggendong Hasan dan Husain di atas punggung beliau,kemudian bermain kuda-kudaan. Beliau sering memasukkan sedikit air ke mulut beliau,lalu menyemprotkannya ke wajah Hasan,hingga Hasan pun tertawa.

Dalam riwayat yang lain,Umar bin Khattab r.a. pernah berjalan dengan tangan dan kedua kakinya (merangkak),sementara anak-anaknya bermain-main di atas punggungnya. Umar berjalan membawa mereka seperti layaknya seekor kuda. Ketika orang-orang masuk dan melihat Khalifah mereka dalam keadaan seperti itu,mereka pun berkata, "Engkau mau melakukan hal seperti itu,wahai amirul mukminin?" Umar menjawab,"Tentu!"

Kedua riwayat di atas menggambarkan bahwa setiap orangtua hendaknya selalu menyempatkan diri untuk bermain bersama anak-anaknya. Selain itu,dapat pula dimaknai bahwa dalam mendidik putra-putrinya hendaknya diselingi dengan berbagai permainan sehingga anak merasa senang dan nyaman dalam mengikuti proses pembelajaran. Sebab,memang masa anak ialah masanya bermain. Oleh karenanya,bermain merupakan kebutuhan seorang anak yang wajib dipenuhi. Bila tidak terpenuhi kebutuhan tersebut,maka ada yang kurang dalam kehidupannya,dan akhirnya akan mempengaruhi pertumbuhan dan perkembangannya.

Menurut Maslow sebagaimana dikutip oleh Muhammad Anis,kebutuhan pokok manusia dapat diklasifikasikan ke dalam lima jenjang yang pemenuhannya harus berjenjang,mulai jenjang yang paling rendah ke jenjang yang paling tinggi. Berikut ini teori kebutuhan yang diperkenalkan Maslow.
a. Kebutuhan jasmani (biologis);
b. Kebutuhan rasa aman;
c. Kebutuhan rasa kasih sayang dan resonansi sosial;
d. Kebutuhan akan pengakuan harga diri;
e. Kebutuhan aktualisasi diri;

Dalam konteks ini,bermain termasuk kebutuhan jasmani atau biologis, Artinya,bermain adalah kebutuhan dasar anak yang harus dipenuhi. Dengan terpenuhinya kebutuhan ini,anak akan merasa senang,nyaman dan selalu dalam kebahagiaan. Selain itu,dengan bermain,jasmani anak akan menjadi sehat dan bugar sehingga akan berpengaruh pada pertumbuhan dan perkembangan selanjutnya.

Setiap anak mempunyai kebutuhan untuk mengaktualisasikan hal yang ada pada dirinya. Dengan terpenuhinya kebutuhan ini,anak akan mendapatkan kebahagiaan tersendiri dalam kehidupannya. Terpenuhinya kebutuhan ini akan menuntun anak menjadi manusia kerja,bukan sekadar manusia yang pandai berbicara.

Maslow mengungkapkan bahwa kebutuhan-kebutuhan pokok tersebut berjenjang dari yang paling bawah kepada jenjang yang paling tinggi. Artinya,kebutuhan yang lebih tinggi akan timbul dan diusahakan pemenuhannya apabila kebutuhan yang tingkatnya lebih rendah telah terpenuhi.

Maka dari itu,tidak heran kiranya bila Islam memandang bermain sebagai sesuatu yang amat penting bagi anak-anak. Bahkan,Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam, pun selalu menyempatkan diri bermain bersama anak-anak. Berikut beberapa hadits yang menunjukkan bahwa Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam. suka bermain bersama anak-anak.

Dari Abdullah bin Harits r.a., dia berkata:"Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam. pernah menyuruh Abdullah,Ubaidillah dan Katsir yang merupakan putra-putra Abbas untuk berbaris,lalu beliau bersabda,'Barangsiapa yang lebih dulu sampai kepadaku,maka dia mendapatkan ini.' Mereka pun berlomba-lomba untuk segera sampai di tempat Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam,lalu di antara mereka ada yang menempelkan diri di punggung beliau dan ada pula yang di dada beliau. Beliau pun lalu mencium dan memeluk mereka" (HR Imam Ahmad).

Dari Jabir r.a., dia berkata:"Aku pernah menemui Nabi Shalallahu 'Alaihi was Salam,lalu kami mendapat undangan jamuan makan,di tengah perjalanan,kami mendapati Husain sedang bermain di jalan bersama beberapa anak kecil. Maka,Nabi Shalallahu 'Alaihi was Salam. bersegera menuju ke depan rombongan,lalu membentangkan kedua tangan beliau untuk menangkap Husain, Husain pun berlari-lari ke sana kemari. Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam,melakukan hal itu dengan maksud untuk mencandainya,hingga akhirnya beliau dapat menangkapnya. Lalu beliau meletakkan salah satu tangan beliau di dagu Husain dan tangan beliau yang lain ditengkuknya. Kemudian beliau memeluk dan menciumnya. Setelah itu, Rasulullah Shalallahu 'Alaihi was Salam bersabda:"Husain adalah bagian dari diriku dan aku adalah bagian dari dirinya! Semoga Allah mencintai orang yang mencintainya. Husain adalah salah seorang dari cucu-cucuku." (HR Imam Thabrani).

Salah satu sarana bagi anak-anak untuk belajar dan mengembangkan diri tidak lain adalah kegiatan bermain. Dengan kegiatan bermain,seorang anak akan mendapatkan kesempatan yang besar untuk mempelajari berbagai hal baru serta merupakan sarana untuk mengembangkan berbagai ketrampilan sosialnya. Selain itu,kegiatan bermain akan mengembangkan otot dan melatih gerakan motorik seorang anak di dalam penyaluran energi yang berlebih. Melalui uji coba di dalam kegiatan bermain,seorang anak akan menemukan bahwa merancang suatu hal baru dan berbeda dapat menimbulkan kepuasan,dan pada akhirnya seorang anak akan menjadi lebih kreatif dan inovatif.

Bermain merupakan suatu kegiatan yang dilakukan oleh seseorang untuk memperoleh kesenangan,tanpa mempertimbangkan hasil akhir. Ada orangtua yang berpendapat bahwa anak yang terlalu banyak bermain akan membuatnya menjadi malas bekerja dan bodoh. Sehingga ketika bermain,anak selalu diawasi dengan ketat,atau bahkan bila perlu dilarang bermain. Anak disuruh belajar terus agar prestasi belajarnya baik. Ternyata,anggapan ini kurang bijaksana,karena beberapa ahli psikologi mengatakan bahwa permainan sangat besar pengaruhnya terhadap perkembangan jiwa anak. Selain mempengaruhi perkembangan jiwa anak,bermain dapat pula mempengaruhi perkembangan fisik anak. Selain itu, ternyata bermain dapat pula digunakan sebagai terapi,dan dapat mempengaruhi pengetahuan serta kreativitas anak. Bermain dapat mengembangkan tingkah laku sosial anak dan mempengaruhi nilai moral anak. Bermain juga merupakan sebuah kebutuhan yang harus dipenuhi,setidaknya menurut seorang dokter Belgia yang menemukan sebuah metode pengajaran yang disebut sebagai pusat minat,yakni Dr. Decroly,yang mula-mula dipraktikkan pada tahun 1907. Bahan pelajaran dikelompokkannya di sekitar salah satu pusat. Pusat itu berhubungan dengan kebutuhan hidup. Menurut Dr. Decroly,ada empat macam pusat minat yang terpenting,yakni:1). Kebutuhan akan makanan dan minuman. 2). Kebutuhan untuk melindungi diri dari pengaruh iklim seperti dingin,panas,hujan dan sebagainya. 3). Kebutuhan untuk menyelamatkan diri dari bahaya. 4). Kebutuhan untuk bekerja atau bermain bersama-sama.

Misalnya saja bermain yang dapat digunakan sebagai terapi adalah bermain boneka. Di sini,boneka dapat menjadi terapi bagi anak untuk mengeluarkan emosi anak yang terpendam,yang mungkin saja bisa terjadi akibat dimarahi oleh pembantunya. Kekesalan yang ada di dalam hati anak dapat ditumpahkan lewat permainan boneka tersebut. Dengan demikian,peristiwa yang dialaminya dapat disalurkan,tidak membekas di dalam hati anak,serta tidak menimbulkan dendam. Melalui permainan boneka pula,orang dapat melihat dan merasakan sebuah boneka sebagai bahasa verbal. Bahasa verbal ini patut diketahui oleh orangtua ataupun guru,dan tidak dapat dianggap sepele. Karena melalui permainan boneka tersebut,akan terlihat kejujuran anak melalui pola-pola komunikasi dalam keluarga,dengan teman-temannya atau dengan gurunya di sekolah.

Jika kita amati anak-anak di Sekolah Taman Kanak-Kanak,ataupun anak usia kelas satu Sekolah Dasar yang mendengarkan cerita dari gurunya yang sedang bercerita,jika cerita itu lucu,maka anak-anak akan bergembira dan tertawa,bertepuk tangan,bahkan kadang-kadang bersorak-sorak dan melompat-lompat. Dan apabila guru ataupun orangtua menceritakan tentang kegagalan seorang pahlawan pejuang seperti Pangeran Diponegoro yang sedang mengendarai kudanya dengan gagah berani misalnya,seolah-olah anak-anak ikut menunggang kuda itu dan mereka mengepalkan tangannya seakan-akan mereka menggenggam tali kekang kuda itu dan kadang-kadang menggerak-gerakkan tangan seakan-akan mereka sedang mencambuk kuda.

Terkadang,hal ini dilakukannya tanpa merasa bahwa dirinya sedang bersorak-sorak atau meloncat-loncat,ataupun mengempalkan tangannya. Dorongan untuk menyatakan perasaannya dengan menggerakkan tangan,kaki dan wajahnya,pendek kata seluruh tubuhnya menjadi dorongan untuk berekspresi sedemikian kuatnya sehingga anak tidak dapat menahan dirinya. Dan apabila ada salah satu peristiwa yang menarik perhatiannya,maka semua ini dijadikan sebagai pusat segala kegiatannya.

Dalam kaitannya dengan pembelajaran anak,masih menurut dokter asal Belgia tersebut,pada dasarnya pelajaran didasarkan pada dua hal. Pertama,penerimaan kesan. Sedangkan yang kedua adalah ekspresi. Dalam kedua hal tersebut,pendidikan yang berlandaskan pada intelektualitas ternyata telah melakukan kesalahan,karena tidak memperhatikan penerimaan kesan dan ekspresi,tetapi sangat menekankan pada hafalan dan jawaban tertentu terhadap pertanyaan tertentu yang tidak berhubungan dengan kehidupan sehari-hari. Ekspresi sangat dibatasi karena hanya memperhatikan pengucapan kata-kata saja. Di samping itu, ekspresi dengan kata-kata tersebut hanya mengulangi perkataan yang telah diajarkan yang diceritakan secara berulang-ulang. Dengan kata lain,anak-anak diajar meniru saja. Maka Dr. Decroly menganjurkan agar anak-anak sedapat mungkin mengamati sendiri,melakukan aktivitas sendiri,dan memiliki pendapat sendiri. Dengan demikian,anak telah melakukan suatu proses aktif dan kreatif. Dan berdasarkan Psikologi Pendidikan,proses belajar yang benar adalah proses yang bersifat kreatif dan aktif. Tetapi sayangnya dalam kegiatan belajar mengajar,anak-anak hanya disuruh menghafalkan segala sesuatu yang dianggap bermanfaat. Dan anehnya,anak yang mampu menghafalkan setumpuk hafalan dianggap sebagai anak yang pandai. Padahal,anak seperti ini tidak diajar untuk aktif dan mencari sesuatu yang baru. Pengajaran dan pendidikan dapat dikatakan berhasil jika anak-anak mampu menemukan jalan sendiri untuk memecahkan persoalan yang dihadapinya. Kemampuan untuk mencari jalan sendiri itu hanya dapat tumbuh jika kepahaman anak itu diperdalam. Sebaliknya,kemampuan tersebut akan berkurang atau bahkan hilang sama sekali jika otak dan jiwa anak dihujani dengan berbagai materi yang harus dihafalkannya.

sesungguhnya,wawasan dan kreativitas anak itulah yang harus diasah,dimana kreativitas atau kemampuan mencipta dan kemampuan memecahkan persoalan ini sesungguhnya dimiliki oleh setiap orang. Dahulu,orang-orang beranggapan bahwa kreativitas ini hanya dimiliki oleh para seniman saja. Tetapi sekarang terbukti bahwa pada hakikatnya,setiap orang memiliki daya kreatif,baik seniman maupun bukan seniman. Hanya saja,para seniman memiliki kreativitas yang lebih tinggi dan memiliki perasaan yang lebih mendalam. Untuk itu,dalam mendidik dan mengajar anak,kesempatan berekspresi sangat ditekankan untuk merangsang kreativitas anak. Namun demikian,hendaknya diperhatikan bahwa dalam memberikan kesempatan kepada anak-anak dalam berekspresi bukan berarti memberi kebebasan kepada anak sebebas-bebasnya tanpa batas. Anak perlu diberi kebebasan dalam melakukan kegiatan dan dididik untuk bertanggung jawab. Sebagai orangtua,Anda berperan dalam mendidik anak bukan untuk selalu melarang,mengawasi,dan memerintah anak,melainkan untuk membimbingnya. Mereka dididik untuk menggunakan kebebasan dengan sebaik-baiknya,yakni kemerdekaan yang bertanggung jawab. Disiplin yang mereka lakukan tidak datang dari luar,tetapi tumbuh dari diri mereka sendiri. Sesungguhnya,ekspresi sangatlah penting,sebab jika seseorang tidak diberi kesempatan untuk mengungkapkan dirinya,maka apa yang dipendamnya itu dapat membahayakan dirinya.

Akibat mainan anak elektronik

Perkembangan kognitif merupakan perkembangan yang terkait dengan kemampuan berfikir seseorang. Bisa juga diartikan sebagai perkembangan intelektual. Terjadinya proses perkembangan ini dipengaruhi oleh kematangan otak yang mampu menunjukkan fungsinya secara baik. Misalnya,kemampuan untuk menolak dan menerima sesuatu. Pendapat lain menyebutkan bahwa kognisi merupakan bagian intelek yang merujuk pada penerimaan,penafsiran,pemikiran,pengingatan,penghayalan,pengambilan keputusan dan penalaran. Dengan kemampuan kognisi inilah individu mampu memberikan respons terhadap kejadian yang terjadi secara internal dan eksternal.

Tokoh yang mencentuskan teori kognitif ialah Jean Piaget. Dalam teori ini,Piaget mengungkapkan bahwa asimilasi merupakan proses ketika stimulus baru dari lingkungan diintegrasikan pada pengetahuan yang telah ada pada diri anak. Proses ini dapat diartikan sebagai suatu objek atau ide baru ditafsirkan sehubungan dengan gagasan atau teori yang diperoleh anak.

Beberapa uraian di atas memberikan suatu penjelasan dan pemahaman bahwa kemampuan kognisi seorang anak berkembanga melalui proses rangsangan yang diperolehnya dalam kehidupan sehari-hari. Selanjutnya,rangsangan-rangsangan tersebut diterima dan ditafsirkan melalui daya pikirnya yang kemudian diwujudkan dengan perbuatan.

Berikut ini tahapan-tahapan perkembangan kognitif seorang anak menurut Jean Piaget.

a) Masa sensori motorik (0-2,5 tahun). Pada masa ini seorang anak (bayi) mulai menggunakan sistem pengindraan dan aktivitas motorik untuk mengenal lingkungannya,seperti refleks mencari puting susu ibu,menangis dan lain-lain.

b) Masa praoperasional (2-7 tahun). Pada masa ini seorang anak sudah memiliki kemampuan menggunakan simbol yang mewakili suatu konsep. Sebagai contoh,seorang anak yang melihat dokter sedang praktik,ia bermain dokter-dokteran.

c) Masa konkreto prarasional (7-11 tahun). Pada masa ini anak sudah dapat melakukan berbagai tugas yang konkret. Ia mulai mengembangkan tiga macam operasi berpikir,yaitu identifikasi (mengenali sesuatu),negasi (mengingkari sesuatu), dan reprokasi (mencari hubungan timbal balik antara beberapa hal).

d) Masa operasional (11-dewasa). Pada masa ini seorang anak sudah dapat berfikir yang abstrak dan hipotesis seperti menyimpulkan sesuatu hal.

Dari beberapa tahapan perkembangan seorang anak tersebut,yang termasuk dalam kategori perkembangan anak usia dini ialah masa sensori motorik dan praoperasional. Pada masa itulah seorang anak akan merespons segala yang kita berikan kepadanya,tanpa ia mengerti apakah itu hal yang baik atau buruk. Semua yang ia dengar dan lihat akan terserap dalam pikirannya karena memang ia belum memiliki filter yang menyaring segala sesuatu yang masuk pada dirinya.

Sejalan dengan itu,Beaty berasumsi bahwa anak mengembangkan kemampuan kognitifnya melalui kegiatan bermain dengan tiga cara,di antaranya (1) memanipulasi (meniru) apa yang terjadi dan dilakukan oleh orang dewasa atau objek yang ada disekitar anak; (2) masteri,yaitu menguasai suatu aktivitas dengan mengulangi suatu kegiatan yang tentunya menjadi kesenangan dan memberkan kebermaknaan pada diri anak; (3) meaning,yaitu memberikan kebermaknaan pada diri anak sehingga menumbuhkan motivasi bagi anak dalam melakukannya.

Nasionalis dengan lagu Aku anak Indonesia

Emosi adalah suatu perasaan yang dimiliki oleh seorang anak,baik itu perasaan senang maupun sedih. Emosi ini mulai berkembang semenjak ia lahir ke dunia. Meskipun ada anggapan bahwa sejak dalam kandungan seseorang sudah dapat merasakan sesuatu.

Perkembangan emosi pada diri seorang anak akan muncul manakala ia mengalami interaksi dengan lingkungan. Pada anak usia dini,ungkapan perasaan ini ditunjukkan melalui berbagai respons yang dapat dilakukannya.. Sebagai contoh,seorang anak yang meminta suatu permainan,tetapi tidak segera dipenuhi,perasaan anak akan sedih dan marah yang kemudian ditunjukkan dengan raut wajah yang memerah atau menangis dengan sekuat tenaga. Namun apabila permintaannya segera dipenuhi,ia akan merasa gembira dan ditunjukkan dengan senyuman yang manis dan wajah berseri-seri.

Perasaan senang,bergairah,bersemangat,dan rasa ingin tahu yang tinggi disebut dengan emosi positif. Sementara perasaan tidak senang,kecewa,tidak bergairah disebut dengan emosi negatif. Menurut H.Birkenfeld dan Gazali, perasaan seorang anak dapat digolongkan menjadi dua macam,yaitu perasaan yang menyangkut urusan biologis (jasmaniah) dan perasaan yang menyangkut urusan rohaniah.

Berikut ini termasuk perasaan biologis:

a) Perasaan yang berhubungan dengan pencernaan makanan,pernapasan dan peredaran darah,seperti lapar,lelah,kejang,dan sebagainya.
b) Perasaan yang berhubungan dengan insting,seperti takut,terkejut dan sedih.
c) Perasaan yang berhubungan dengan alat indra,seperti dingin,panas,nyeri,dan sebagainya.

Berikut ini termasuk perasaan ruhaniah:

a) Perasaan intelek,yaitu perasaan yang selalu menyertai kerja-kerja intelek. Contohnya jika dapat menyelesaikan soal ujian dengan baik akan gembira,jika tidak bisa mengerjakannya akan kecewa.
b) Perasaan estetis,yaitu suatu perasaan yanag dialami pada waktu menganggap sesuatu itu bagus,indah atau jelek.
c) Perasaan etis,yaitu perasaan kesusilaan. Hal ini ada sewaktu seseorang menghayati sesuatu itu baik atau buruk.
d) Perasaan religius,yaitu perasaan yang menyertai penghayatan keagamaan,ukuran atau sumber perasaan ini ialah agama. Contohnya perasaan ikhlas,tawakal,perasaan aib dan lain-lain.
e) Perasaan diri,yaitu perasaan yang menyertai tanggapan tentang dirinya sendiri. Contohnya,sombong,angkuh,cemburu,rendah diri,malu dan lain-lain.
f) Perasaan sosial,yaitu suatu perasaan yang timbul karena pendapat dan pengalaman seseorang dengan sesama manusia. Contohnya cinta,rindu,cemburu,respek dan lain-lain.

Emosi-emosi yang dimiliki oleh seorang anak tersebut di atas akan dapat berpengaruh dalam proses belajar maupun bertingkah laku dalam kesehariannya. Anak yang selalu memiliki emosi positif akan lebih mudah menerima dan menangkap materi. Sebaliknya,anak yang mempunyai emosi negatif akan sulit menerima dan menangkap materi. Dalam konteks ini,seorang pendidik atau orangtua harus dapat menciptakan bagaimana memunculkan emosi positif pada diri anak-anaknya sehingga anak dapat belajar dan berinteraksi dengan lingkungannya secara baik.

Mendidik Anak

Saya akan memberitahu cara mendidik anak yang salah, yaitu :

1. Kurangnya pengawasan orang tua pada anak yang akan membuat si anak merasa bebas melakukan sesuatu yang menurutnya menyenangkan,
2. Bersikap cuek dengan tidak pernah mendengarkan cerita dari apa yang di alami si anak,
3. Jarang bertemu muka antara anak dan orang tua juga akan membuat anak dan orang tua akan saling cuek dan acuh,
4. Terlalu berlebihan memperlakukan anak karena anak pun butuh waktu sendiri untuk mengembangkan kreatifitasnya,
5. Bertengkar di depan hadapan anak jelas tidak baik karena akan membuat anak merasa tertekan dan sedih bahkan bisa berdampak untuk anak ke depannya,
6. Segala sesuatu di nilai dari segi materi, padahal anak lebih membutuhkan kasih sayang yang tulus daripada sebuah materi.